形意拳以内功为根、以四稍为用、以五行为纲，非徒练肌肉蛮力之术。拳谚云：“内练一口气，外练筋骨皮”，其核心便在四稍齐、内劲出，五行闭、元神固。今将先贤口传心授之法，系统整理如下，以明拳理、正功法。

一、四稍为何物 —— 发、指、牙、舌，一身之末梢

拳家有云：发为血梢，指为筋梢，牙为骨梢，舌为肉梢，此四者合称为 “四稍”。四稍为一身劲气之门户，行拳、交手、应敌之时，非求外形狰狞，而求神意一到，四稍齐至：

意念一动，心神一颤，四梢皆至；四梢一齐，内劲即出。气自丹田生发，如猛虎震怒、蛟龙惊起，气发为声，手随声出，声随手落。拳中所谓 “一枝动，百枝摇”，只要四稍齐备，内劲自然迸发，无有不出之理。

二、何为 “惊四稍”—— 瞬间勃发，本能之劲

“惊四稍”，非外形用力，而是一触即发、本能炸起的真状态。常人多有体会：与人争执，忽受激辱，心中一紧，全身骤然一炸，胆气陡生、无所畏惧，浑身似有无穷气力 —— 这一瞬，便是天然的惊四稍。此态与现代所言应急反应相通：心跳骤快、呼吸深长、气血奔涌、肌肉紧绷、胆气横生，是人体本能的应急爆发，非纯靠假想可得。

日常练功不可强求 “惊”，只宜温和齐四稍：

天地交合，云遮日月；武艺相争，先闭五行。闭五行，并非玄虚之法，而是形意拳最朴实、最易入手的内功：

五行对应五脏、外连五官：

古云：“五行真如五道关，无人把守自遮拦。”闭五行，便是守好这五道关，使内气不泄、元神不散。

四、内功入门 —— 从 “大小便” 守五行开始

李仲轩先生有言：形意拳内功从何处起？说出来平常之极 ——从大小便时开始。人在排泄之时，体内气机自然发动，最易牵动五脏六腑。若此时行闭五行之法：闭目、咬牙、耳不外听、鼻息调匀、心神安静，便可直观体会五脏之气的开合运转。此为练内五行最简、最真之径，比死练架势更为切要。

待排泄时能熟练守五行，平日坐卧、乘车、闲暇、晨起醒后未起床时，皆可闭目静守。此法不费时间、不费场地，却是形意拳长寿、强内脏、固根本的真诀。先贤年近九旬，仍胃口强健、精神不衰，正是长期闭五行、养五脏之效。

五、戒 “挨打的拳”—— 别只练肌肉，要练脏腑

不少习武者外五行架势刚猛，发力暴烈，却被前辈斥为 **“挨打的拳，练拐了”**。此语源自李存义先生，意为：